Một cao hơn Power

Khoảng một tháng trước, tôi đã tham dự đánh thức "đầu tiên" hoặc "xem" Tôi đã từng đến. Những người đàn ông đã chết, tôi đã được biết đến với một thập kỷ - một thế mạnh, loại, con người từ bi của những người được một người cố vấn mạnh mẽ và người bạn để nhiều người, bao gồm cả tôi. Tâm trạng được somber và buồn, vì nó là bất cứ lúc nào trên thế giới mất một người tốt, mặc dù đã có một cảm giác bình an và một loại tinh tế của sức mạnh trong con mắt của những người biết ông tốt. Ông sống một cuộc sống tốt, và tạo ra một tác động tích cực trên tất cả những người đã có cơ hội làm bạn với anh ta. câu chuyện và tiếng cười của ông được sorely bị mất, ngay cả trong các bảo đảm của những ký ức ngây thơ.

Các bệnh mà đưa ông là một bất ngờ cho gia đình: Tiếp tục →

Như một người đàn ông đơn giản tìm kiếm sự thật đơn giản trong thế giới phức tạp chúng tôi con người có crafted, tôi rút ra cho sự khôn ngoan của cá nhân đã làm việc cặm cụi các trường này một thời gian dài. Một người bạn tốt chia sẻ điều này với tôi, và tôi thấy lời quá hấp dẫn và vô tận nó cũng có giá trị chia sẻ với bạn!

Các loại quan sát về cuộc sống chỉ có thể được giả mạo từ các đám cháy kinh nghiệm nhiều năm. Đây là cái nhìn sâu sắc có giá trị từ Walter Breuning: một người đàn ông, người đã sống lâu hơn bất cứ ai khác hiện đang sống trên quả bóng này của bùn ra ở giữa các thiên hà Milky Way.

Great Falls, Montana, - USA 21 Tháng Chín, năm 2009 tiếp →

Khi suy nghĩ về tôn giáo và khoa học, thật dễ dàng để trỏ đến sự khác biệt căng thẳng trong phương pháp và triết học và xem như là hai lĩnh vực riêng biệt rõ rệt. Khoa học sinh phân tích cấu trúc của thực tế, tôn giáo được cho là dựa trên cảm xúc và đức tin đơn giản, và như vậy. Một số thậm chí có thể nói rằng tiến bộ trong khoa học là chuyển dịch cơ cấu xã hội nói chung, và rằng những nỗ lực khoa học chủ yếu nhằm debunking hiểu lầm lâu nay về cuộc sống con người một khi độc quyền của tôn giáo.

Nhập tâm lý học: Tiếp tục →

Nó không phải chính xác kiểu của "kết án" bạn thường có thể nghĩ đến khi nói về tôn giáo. Kết án là một từ mà mọi người cùng chí hướng tôn giáo và tinh thần thường xuyên sử dụng để ambiguously vững vàng về tỷ lệ hoặc sự chân thành của những niềm tin của ai đó. May mắn hay không may, phụ thuộc vào quan điểm của bạn về nó, các Giáo Hội của Scientology bị kết tội gian lận tại Pháp , với các tổ chức tài chính của các trung tâm của việc điều tra.

Bạn có thể dễ dàng tìm thấy các chi tiết của trường hợp này ở nơi khác vì vậy tôi sẽ không echo chúng ở đây. Tuy nhiên, trong khi tôi đã từ lâu đã nghi ngờ Scientology chỉ là một ẩn rửa tiền lừa đảo lớn đằng sau một tấm màn che của tôn giáo (mà điều này kết án ở Pháp có xu hướng hỗ trợ), tôi thấy một kịch bản sâu sắc hơn và thậm chí còn nghiêm trọng hơn phát triển. Nó đã làm với cách nhận thức trong đó chúng ta con người liên kết chúng ta với tôn giáo và thực hành tâm linh. tiếp →

Một trong những lôi cuốn, khó nắm bắt, và cuối cùng bực bội khía cạnh của tôn giáo là khái niệm con người có thể "hiệu lực" là có dự định theo thứ tự của vũ trụ bởi sẽ tuyệt và quyết tâm. Nhiều người tin rằng, nếu họ cầu nguyện và kiên định trong niềm tin của mình, các Ngài sẽ làm việc kỳ diệu của Ngài đối với dự định kết thúc bởi prayor này. Ngược lại, một số tin rằng, trong khi họ có thể cầu nguyện và đơn khởi kiện Cosmos tuyệt vời cho một kết quả mong muốn trong một bộ hoàn cảnh nhất định, nếu những gì xảy ra rơi bên ngoài của những gì có thể được coi như là một câu trả lời "hợp lý" để yêu cầu, có "phải được "một số thiết kế không rõ phía sau xảy ra cuối cùng đó, chắc chắn phải giải trình sự kiện. Sau đó có một số người nhìn vào toàn bộ quá trình như crap, hoặc chỉ cần không cung cấp cho một crap cả.

Trong khi tôi cá nhân một nơi nào đó giữa crap, thiết kế, và mong muốn, tôi nghĩ rằng hình thức này đặt quá trình suy nghĩ "trung bình" người ở vị trí nguy hiểm của các hiệp hội, hoàn toàn mất liên lạc với mục đích tôn giáo ở nơi đầu tiên. Hãy để tôi giải thích: → Tiếp tục

Một trong những thiệt hại quan trọng nhất trong kỷ nguyên hiện đại là một khả năng cho người trung bình ở lại tập trung. Bởi bản chất của thức ăn nhanh của chúng tôi, truy cập ngay lập tức xã hội, pha trộn bởi thẳng của "Văn hóa Internet", con người có nhiều thông tin và thống nhất và chưa thống nhất hoặc tập trung hơn bao giờ hết.

Những người trung bình nếp gấp dưới áp lực của một nguồn vô số các đầu vào, và chúng ta thấy một gia tăng trong tuyên bố của trẻ em, và thậm chí cả người lớn, những người "bị" từ "rối loạn thiếu chú ý." Dường như giá của số hóa toàn cầu đi kèm tại chi phí chú ý.

Nó thực sự làm cho không có sự khác biệt khu vực những gì chúng ta đang nói về - dù các chủ đề như tâm linh và tôn giáo, hoặc chính phủ và tài chính. Thông tin quá tải là gây ra con người để trở thành devoid của tội, thiếu động lực, và hành động với một xu hướng về phía tối nghĩa. Kết quả của sự chênh lệch của vị trí và mục đích là một xã hội với rất ít khả năng tổ chức hoặc thịnh vượng.

Bạn có nghĩ rằng điều này là đúng? Nếu có, là nó bằng cách thiết kế hoặc happenstance chỉ?

Ông tôi là một chàng trai khá bảo thủ. Ông đề cập đến mình là sắp xếp của một pincher penny-da đá lửa, nhưng theo ông, vì lý do tốt. Đây không phải là để nói rằng ông không tốt hoặc không suy, vì anh thực sự là một trong những người đáng yêu nhất mà bạn có thể đáp ứng, nhưng ông không thực sự để có một cơ hội. Ông nói rằng ông có những gì gọi là, "Jones 'May mắn", đó là rõ ràng một công ty con của Luật Murphy's, chỉ áp dụng cụ thể và đặc biệt để ông nội của tôi.

Tôi đã thừa hưởng một số Luck này 'Jones, cho dù về mặt sinh học hoặc behaviorally (tôi sẽ để lại đó đến psychoanalysts giữa các bạn). Tuy nhiên, do đặc điểm di truyền này, tôi chủ yếu là một người hoài nghi. Phản ứng đầu tiên của tôi cho những thứ thường là một sự nghi ngờ - như một con cá, chú ý đến từng miếng xoáy trôn ốc-wriggling, trên nhìn ra cho một Hook. Thật không may cho tôi, điều này xung đột với một xu hướng trong tôi: một trong những hy vọng insatiable và kết quả là một xu hướng lấy rủi ro. tiếp →

Vì vậy, tôi đã lấy một lần lượt cho các tệ hơn, hoặc tốt hơn, tùy thuộc vào cách nhìn của bạn.

Một mặt, tôi vẫn đang tìm kiếm và tự hỏi và hỏi và kết luận. Mặt khác, càng có nhiều câu trả lời và kết luận tôi đạt được, càng ít thông tin tôi nhận ra tất cả chúng ta đang có.

Gần đây, tôi đã tự hỏi những gì tôi sẽ hỏi, cho một đối tượng với một ai đó chẳng hạn như, "Đức Giáo Hoàng." Vì vậy, nhiều người tôn kính như một người đàn ông như là cuối cùng kết nối với Đức Chúa Trời, nhưng tôi tự hỏi: những gì hiện như một người đàn ông tự hỏi và kết luận với chính mình trong tư nhân? Tôi tưởng tượng cái gì đó rất giống với bạn hoặc tôi - cuộc đời này, chúng tôi áo choàng bí ẩn mình vào, trong khi chúng tôi fumble về cố gắng để tìm thấy ý nghĩa và mục đích, được dệt của vải không ai trong số chúng tôi biết một số tồn tại cá nhân và ethereally.

Vì vậy, tôi tiếp tục tìm kiếm và tự hỏi và yêu cầu, kết luận, do sự tự nguyện của riêng tôi. Tuy nhiên, do đó, rất nhiều từ tinh thần hướng dẫn chúng ta con người để bỏ qua sự nghi ngờ của chúng tôi, để dẹp yên các câu hỏi, muốn tiến về phía trước trong đức tin bởi bubbling với niềm tin. Biết, vùng sâu xuống rằng những gì chúng tôi đã được cho biết là đúng, rằng chúng tôi có thể tin tưởng, và rằng sự kiện làm việc ra cho một thiết kế lớn hơn chúng ta có thể hiểu được.

Có phải tất cả các hogwash? Giống như Đức Giáo Hoàng, tôi không biết. Có thật không? Làm thế nào có thể nói bất kỳ một, mà không biết?

Có một câu nói cũ trong chiến tranh: "Chia và chinh phục" Mặc dù nguồn gốc của câu nói. Chưa rõ ràng, chiến lược đã được xung quanh và được sử dụng trong một thời gian dài. Tách một kẻ thù thành nhiều nhóm cho phép hai điều quan trọng. Trước tiên, chích strife và infighting đến cấp bậc của đối thủ tạo ra sự nhầm lẫn, blurs tập trung, và hư hoại tinh thần. Thứ hai, nhiều nhóm nhỏ hơn là đánh bại dễ dàng hơn nhiều hoặc kiểm soát một của một trong hơn một lực lượng duy nhất đoàn lớn.

Chiến lược này được sử dụng trong chính trị để giữ một công dân tại odds với nhau, hơn là thống nhất trong mục đích. Nó được sử dụng trong kinh doanh để giảm sức mạnh và hiệu quả của một đối thủ cạnh tranh hoặc thậm chí nội lực. Đó là hầu hết thường liên kết với các chiến thuật của chiến tranh, nhưng chỉ là như hiệu quả trong chiến thuật của "hòa bình."
Tiếp tục →

Các quyền lực cao hơn là nguồn mà từ đó tất cả các dòng phước lành - đức tin, can đảm, sức mạnh, may mắn, trùng hợp ngẫu nhiên, tự tin, niềm vui, cung cấp, và hòa bình.

Đây là nơi con người đi trong nội bộ để tìm kiếm một bản chất bên ngoài trong thời gian khổ nạn bão. Đây là năng lượng vô hình linh hồn con người trong khóc để cảm ơn và khen ngợi khi vượt qua niềm vui và lấn át. Đây là vẫn còn, nhỏ tiếng nói của hướng dẫn và khuyến khích, khi logic không. Nó là một sự ấm áp thường Welling lên từ bên trong khi thế giới vật lý là Blistering lạnh. Đây là làn gió mát ở nhiệt stifling. Đó là cảm giác uncanny rằng hỗn loạn có trật tự. Đây là lấp lánh trong mắt của một đứa trẻ. tiếp →

Mùa xuân thời gian làm sạch, trong một cách vô - nhất là đối với những người dành thời gian để theo kịp với trang web này, một thiết kế trang web mới. Tôi đã shuffling thông qua một đống rác gần đây (nhiều hơn figuratively War) và do đó có một, bố trí sạch hơn, cởi mở hơn dưới ách tắc.

Tôi xin lỗi vì những sparsity của nội dung mới và hấp dẫn cãi / ... Tôi hy vọng sẽ thay đổi điều đó sớm, và rất sớm. Cầu nguyện và mong muốn ấm được cả hai được cung cấp và hoan nghênh! :)

Một trong những điều khó khăn nhất mỗi con người sống trong một nền văn hóa hiện đại là phải đối mặt với, là làm thế nào để vẫn tập trung mặc dù với những cơn lốc của sự chú ý nắm ảnh hưởng của chúng tôi tại bất kỳ thời điểm. Chúng tôi đang liên tục bombarded với những thông điệp mâu thuẫn quan trọng từ mọi hướng - chính trị, nghệ thuật, những tin tức, các nhà thờ, ví của chúng tôi, công việc của chúng tôi, vợ, chồng của chúng tôi, trẻ em, phường của chúng tôi. Mỗi có một vai trò quan trọng trong kết quả và chất lượng cuộc sống của chúng tôi, nhưng mà trong số họ ở bất kỳ thời điểm nào là quan trọng hơn so với những người khác?

Chúng tôi làm việc diligently để chăm sóc và cung cấp cho trẻ em và phường của chúng tôi, và cuộc đấu tranh với vợ chồng của chúng tôi để đảm bảo một hướng cohesive dưới gánh nặng của trách nhiệm. Khi chúng ta thất bại, chúng tôi tìm solace, và, khi chúng tôi thành công, chúng tôi cảm ơn, nhưng chúng ta luôn là tâm đẩy nhanh sự suy thoái của cơ cấu văn hóa và xã hội tiên phong bởi discordants và cổ võ bởi công nghệ của chúng tôi echo hộp - liên tục nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta có quyền để thay đổi mọi thứ, nếu chúng ta chỉ đứng dậy và làm như vậy.
Tiếp tục →

Phần khó nhất của cuộc sống và con đường quyền cao quý là học nghệ thuật vị tha - để cung cấp cho một người tự của tự do, không do dự hay xem xét ... để loại bỏ việc xem xét "tự" trong ưu đãi để tầm quan trọng của "sự hy sinh."

Đây là cái gì tôi đã tinh tế biết đến với miễn là tôi có thể nhớ, và bạn bè của tôi Paul Martin có thể echo sentiment này - các divesting của "ego" để hoàn thiện một vị trí của dịch vụ. Cuốn sách của ông, nguyên bản Faith, là một minh chứng cho việc theo đuổi một sự tồn tại như tinh thần.

Tôi nhận ra, từ Chúa Kitô và nhiều người khác 'giáo, mục đích cuối cùng của mọi con người là để thực hiện một dịch vụ của một số loại - hỗ trợ và duy trì cuộc sống riêng của mình. Trong hành trình, tuy nhiên, chúng tôi thường xuyên phải đấu tranh với một ý thức về bản sắc. Là nó thậm chí có thể được hoàn toàn vị tha và tự bảo quản cùng một lúc?