Một Higher Power

Là một người đàn ông đơn giản, tìm kiếm thử thách đơn giản trong thế giới phức tạp con người chúng ta có crafted, tôi để rút ra những sự khôn ngoan của các cá nhân có toiled các lĩnh vực này trong một thời gian dài. Một người bạn tốt chia sẻ điều này với tôi, và tôi thấy những từ như vậy hấp dẫn và vô tận nó rất đáng chia sẻ với bạn!

Những loại quan sát về cuộc sống chỉ có thể được giả mạo từ các vụ cháy kinh nghiệm nhiều năm '. Đây là cái nhìn sâu sắc có giá trị từ Walter Breuning: một người đã sống lâu hơn bất kỳ ai khác hiện đang sinh sống trên quả cầu này bùn ra ở giữa các thiên hà Milky Way.

Great Falls, Montana, Mỹ - ngày 21 tháng 9 năm 2009 Tiếp tục →

Khi nó suy nghĩ về tôn giáo và khoa học, thật dễ dàng để trỏ đến sự khác biệt căng thẳng trong phương pháp và triết học và xem như là hai cõi riêng biệt rõ rệt. Khoa học được sinh ra các phân tích cấu trúc của thực tế, tôn giáo được cho là dựa trên cảm xúc và đức tin đơn giản, vv. Một số thậm chí có thể nói rằng tiến bộ trong khoa học đang chuyển dịch cơ cấu xã hội nói chung, và đó là nỗ lực khoa học chủ yếu nhằm debunking dài hiểu lầm tổ chức về cuộc sống của con người một lần độc quyền do tôn giáo.

Nhập tâm lý học: → Tiếp tục

Nó không phải chính xác là kiểu "kết án" bạn thường có thể nghĩ đến khi nói về tôn giáo. Chắc là một từ tôn giáo và tâm linh mà mọi người thường xuyên sử dụng để ambiguously tỷ lệ vững vàng hay chân thành của các tín ngưỡng của một ai đó. May mắn hay không may, phụ thuộc vào xem của bạn về nó, các Nhà thờ Scientology đã bị kết tội gian lận tại Pháp, với tài chính của tổ chức ở trung tâm của cuộc điều tra.

Bạn có thể dễ dàng tìm thấy các chi tiết của vụ án này ở nơi khác vì vậy tôi sẽ không echo chúng ở đây. Tuy nhiên, trong khi tôi đã từ lâu đã nghi ngờ các Scientology chỉ là một số tiền lớn rửa scam ẩn đằng sau một tấm màn che của tôn giáo (mà điều này chắc ở Pháp có xu hướng hỗ trợ), tôi thấy một kịch bản sâu hơn và thậm chí còn nghiêm trọng hơn phát triển. Nó đã làm với cách mà chúng ta nhận thức trong con người chúng ta kết hợp với các thực hành tôn giáo và tâm linh. → Tiếp tục

Một trong những khía cạnh hấp dẫn nhất, khó nắm bắt, và cuối cùng bực bội của tôn giáo là ý niệm con người có thể "hiệu lực" là một ý định theo thứ tự của vũ trụ bởi sẽ tuyệt và quyết tâm. Nhiều người tin rằng, nếu họ cầu nguyện và kiên định trong niềm tin của mình, các Almighty sẽ làm việc kỳ diệu của ông về hướng kết thúc dự định bởi các prayor. Ngược lại, một số tin rằng, trong khi họ có thể cầu nguyện và đơn khởi kiện Cosmos tuyệt vời cho một kết quả mong muốn trong một thiết lập một số trường hợp, nếu những gì xảy ra rơi bên ngoài những gì có thể được coi như là một câu trả lời "hợp lý" để yêu cầu, có "phải được "một số thiết kế không rõ phía sau xảy ra cuối cùng đó, chắc chắn phải giải thích quá trình của sự kiện. Sau đó, có một số người đã xem xét toàn bộ quá trình như crap, hoặc chỉ không đưa ra một crap cả.

Trong khi tôi cá nhân một nơi nào đó giữa crap, thiết kế, và mong muốn, tôi nghĩ rằng loại quá trình suy nghĩ đặt "trung bình" những người ở vị trí nguy hiểm của các hiệp hội, hoàn toàn mất liên lạc với mục đích tôn giáo tại địa điểm đầu tiên. Hãy để tôi giải thích: → Tiếp tục

Một trong những thiệt hại quan trọng nhất trong kỷ nguyên hiện đại là một khả năng cho người trung bình ở tập trung. Bởi bản chất của chúng tôi nhanh chóng-thực phẩm, truy cập nhanh-xã hội, pháp hữu của immediacy của "Internet Văn hóa," con người có thêm thông tin và đoàn kết và thống nhất hoặc ít tập trung hơn bao giờ hết.

Người trung bình gấp dưới áp lực của một nguồn vô số đầu vào, và chúng tôi thấy sự gia tăng yêu cầu của trẻ em, và ngay cả người lớn, người đã "bị" từ "rối loạn thiếu tập trung" Có vẻ như giá của số hoá toàn cầu. Đến lúc các chi phí của chú ý.

Nó thực sự làm cho khu vực không có sự khác biệt gì chúng ta đang nói về - cho dù các chủ đề như tâm linh, tôn giáo, hoặc chính phủ và tài chính. Thông tin gây ra quá tải là con người trở thành devoid của aùn, thiếu động lực, và hành động với một xu hướng về phía che khuất. Kết quả của chênh lệch này của vị trí và mục đích là một xã hội với rất ít khả năng để tổ chức hoặc thịnh vượng.

Bạn có nghĩ rằng điều này là đúng? Nếu vậy, nó là do thiết kế hoặc happenstance chỉ?

Ông nội tôi là một guy khá bảo thủ. Ông đã đề cập đến tự như loại da một penny-Pincher flint, nhưng theo ông, vì lý do tốt. Đây không phải là nói ông không tốt hay không suy nghi, bởi vì anh ta thực sự là một trong những người quý mến nhất mà bạn có thể đáp ứng, nhưng ông không thực sự để có một cơ hội. Ông nói rằng ông có cái gì gọi là, "May mắn Jones '," được rõ ràng một chi nhánh của Luật Murphy's, chỉ áp dụng cụ thể và đặc biệt nhằm vào ông nội tôi.

Tôi đã thừa hưởng một số may mắn này 'Jones, liệu sinh học hoặc behaviorally (Tôi sẽ rời khỏi đó đến psychoanalysts giữa các bạn). Tuy nhiên, do thừa hưởng đặc điểm này, tôi chủ yếu là một hoài nghi. Phản ứng đầu tiên của tôi cho những thứ thường là một trong những nghi ngờ - như cá, nhắm đến mọi wiggling-wriggling miếng, ngày trông ra cho Hook. Thật không may cho tôi, điều này xung đột với một xu hướng trong tôi: một trong những niềm hy vọng insatiable và xu hướng một kết quả cho việc rủi ro Tiếp tục →.

Vì vậy, tôi đã lấy một lần lượt cho các tệ hơn, hoặc tốt hơn, tùy thuộc vào quan điểm của bạn.

Một mặt, tôi vẫn đang tìm kiếm và tự hỏi và yêu cầu và kết luận. Mặt khác, càng có nhiều câu trả lời và kết luận tôi đạt được, càng ít thông tin tôi nhận thấy tất cả chúng ta đang có.

Gần đây, tôi đã tự hỏi những gì tôi sẽ hỏi, được đưa ra một đối tượng với người khác chẳng hạn như, "The Pope" Vì vậy. Revere nhiều người đàn ông như vậy là cuối cùng kết nối với Thiên Chúa, nhưng tôi tự hỏi: những gì hiện như một người đàn ông tự hỏi và kết luận để tự trong tư nhân? Tôi tưởng tượng một cái gì đó rất giống với bạn hoặc tôi - cuộc sống này-bí ẩn chúng tôi áo choàng mình vào, trong khi chúng tôi fumble về cố gắng tìm ý nghĩa và mục đích, là vải dệt của một không ai trong chúng tôi biết một số tồn tại cá nhân và ethereally.

Vì vậy, tôi tiếp tục tìm kiếm và tự hỏi và yêu cầu và kết luận, tự nguyện của riêng tôi. Tuy vậy, do đó, tinh thần từ nhiều hướng dẫn chúng ta con người để bỏ qua sự nghi ngờ của chúng tôi, để huỷ các câu hỏi, giả mạo trước trong đức tin của bubbling với niềm tin. Hiểu biết, sâu xuống rằng những gì chúng tôi đã được cho biết là đúng, rằng chúng tôi có thể tin tưởng, và rằng sự kiện làm việc ra một thiết kế lớn hơn chúng ta có thể hiểu được.

Có tất cả hogwash? Cũng như Đức Giáo Hoàng, tôi không biết. Có đúng? Làm thế nào có thể nói bất cứ một, mà không biết?

Có một tuổi nói rằng trong cuộc chiến: "Chia để trị" Mặc dù nguồn gốc của nói không rõ ràng., Chiến lược đã được xung quanh và được sử dụng trong một thời gian lâu dài,. Tách một kẻ thù thành nhiều nhóm cho phép hai điều quan trọng. Trước tiên, xung đột và tiêm chích infighting đến cấp bậc của một đối thủ tạo ra sự nhầm lẫn, blurs tập trung và tinh thần hư hoại. Thứ hai, nhiều nhóm nhỏ hơn là dễ dàng hơn nhiều đánh bại một hoặc kiểm soát bởi một trong hơn một lực lượng duy nhất united lớn.

Chiến lược này được sử dụng trong chính trị để giữ một công dân ở tỷ lệ cược với nhau, hơn là thống nhất trong mục đích. Nó được sử dụng trong kinh doanh để giảm sức mạnh và hiệu quả của một đối thủ cạnh tranh hoặc thậm chí nội lực. Đó là phổ biến nhất là liên kết với chiến thuật của chiến tranh, nhưng chỉ là hiệu quả trong chiến thuật của "hòa bình."
Tiếp tục →

Quyền lực cao hơn là nguồn mà từ đó tất cả các dòng phước lành - đức tin, can đảm, sức mạnh, may mắn, trùng hợp ngẫu nhiên, tự tin, niềm vui, cung cấp, và hòa bình.

Đây là nơi con người đi trong nội bộ để tìm kiếm một bản chất bên ngoài trong thời đại của tribulation bão. Nó là năng lượng vô hình linh hồn con người trong khóc để cảm ơn và khen ngợi khi vượt qua niềm vui và lấn át. Đây là vẫn còn, nhỏ giọng nói của các hướng dẫn và khuyến khích, khi logic không. Nó là một sự ấm áp thường Welling lên từ bên trong khi thế giới vật lý là Blistering lạnh. Nó là gió mát ở nhiệt stifling. Đó là cảm giác uncanny rằng hỗn loạn có trật tự. Đây là lấp lánh trong mắt của một đứa trẻ. → Tiếp tục

Mùa xuân thời gian làm sạch, trong một cách vô - nhất là đối với những người dành thời gian để theo kịp với trang web này, một thiết kế trang web mới. Tôi đã shuffling thông qua một đống rác mới đây (nhiều hơn so với nghĩa ẩn dụ) và do đó có một sạch hơn, cởi mở hơn, ít tắc nghẽn bố trí.

Tôi xin lỗi cho sparsity của nội dung mới và hấp dẫn gô / ... Tôi hy vọng sẽ sớm thay đổi điều đó, và rất sớm. Cầu nguyện và chúc ấm đều được cung cấp và hoan nghênh! :)

Một trong những điều khó khăn nhất mỗi con người sống trong một nền văn hóa hiện đại là phải đương đầu với, là làm thế nào để giữ tập trung mặc dù với những ảnh hưởng của cơn lốc nắm cho sự chú ý của chúng tôi tại bất kỳ thời điểm. Chúng tôi đang liên tục ném bom với những thông điệp quan trọng xung đột từ mọi hướng - chính trị, nghệ thuật, tin tức, nhà thờ, ví của chúng tôi, công việc của chúng tôi, vợ chồng chúng tôi, trẻ em của chúng tôi, phường. Mỗi trong số này có một vai trò quan trọng trong kết quả và chất lượng cuộc sống của chúng ta, nhưng mà của họ tại bất kỳ thời điểm quan trọng là nhiều hơn những người khác?

Chúng tôi làm việc siêng năng để chăm sóc và cung cấp cho trẻ em và các phường của chúng tôi, và đấu tranh với vợ chồng của chúng tôi để đảm bảo một hướng cố kết dưới gánh nặng của trách nhiệm. Khi chúng tôi thất bại, chúng tôi tìm kiếm sự an ủi, và, khi chúng tôi thành công, chúng tôi xin cám ơn, nhưng chúng tôi luôn luôn được nghĩ đến những suy giảm đẩy nhanh cơ cấu xã hội, văn hóa và đi tiên phong discordants và trumpeted bởi hộp echo công nghệ của chúng tôi - luôn nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta có quyền để thay đổi mọi thứ, nếu chúng ta chỉ có thể đứng lên và làm như thế.
Tiếp tục →

Phần khó nhất của một quyền sống và con đường cao quý là để tìm hiểu nghệ thuật selflessness - để cho tự của một cách tự do, mà không do dự hay xem xét ... để loại bỏ việc xem xét của "tự" trong những ưu tiên quan trọng của "hy sinh".

Đây là cái gì tôi có tinh tế biết đến với miễn là tôi có thể nhớ, và người bạn Paul Martin của tôi có thể echo này tình cảm - những divesting của "tự ngã" để hoàn thiện vị trí của dịch vụ. Cuốn sách của ông, gốc Đức tin, là một di chúc để theo đuổi sự tồn tại của một tinh thần như vậy.

Tôi nhận thấy, từ của Chúa Kitô và nhiều người khác 'lời dạy, mục đích cuối cùng của bất cứ con người là để hoàn thành một dịch vụ của một số loại - hỗ trợ đời sống và duy trì chính nó. Trong cuộc hành trình, tuy nhiên, chúng ta thường đấu tranh với ý thức về bản sắc. Thậm chí là nó có thể được hoàn toàn vô vị và tự bảo quản cùng một lúc?

Bạn có tin vào đức tin?

Đức tin là gì? Chúng tôi biết các mô tả phổ biến và định nghĩa. Theo Paul in Do Thái 11:01, đức tin là "đang được đảm bảo về những gì chúng tôi hy vọng và nhất định cho những gì chúng tôi không thấy" Đó là một cách tốt để giải thích những gì là đức tin..

Theo American Heritage ® Từ điển, đức tin là "tự tin niềm tin vào sự thật, giá trị, hoặc sự tin cậy của một người, ý tưởng, hoặc điều" Đây cũng là một mô tả chính xác về những gì là đức tin..

Tuy nhiên, một số có thể tranh luận chỉ có nghĩa là đức tin vào các "ảo" Tiếp tục. →