निस्सवार्थता की कला - स्व का वितरण
एक सही रहने का सबसे मुश्किल हिस्सा है और महान पथ निस्सवार्थता की कला सीखने के लिए है - के लिए एक स्वतंत्र रूप से आत्म है, झिझक या विचार के बिना ... के विचार को दूर करने के लिए दे "" वरीयता में "का बलिदान करने के लिए आत्म महत्व."
यह याद है कुछ कर सकते हैं मैं मैं के रूप में जाना जाता है आसानी के लिए लंबे समय के रूप में, और मेरे दोस्त पॉल मार्टिन सेवा की सही स्थिति के लिए आदेश कर सकते हैं गूंज में इस - भावना "अहंकार के divesting. उनकी पुस्तक, मूल विश्वास, इस तरह के एक आध्यात्मिक अस्तित्व का पीछा करने के लिए एक वसीयतनामा है.
मैं मसीह है और कई दूसरों की शिक्षाओं, किसी भी इंसान की अंतिम उद्देश्य से महसूस करने के लिए किसी प्रकार की एक सेवा पूरी है - जीवन का समर्थन है और खुद perpetuating. यात्रा में, हालांकि, पहचान की भावना के साथ हम अक्सर संघर्ष. यह भी संभव है पूर्णतः निस्वार्थ और आत्म - एक ही समय में संरक्षण हो सकता है?
2009/03/18 12:10-0700Z
दिलचस्प है, मैं तो बस कर्म योग के संदर्भ में इस के बारे में सोच - आत्मज्ञान के लिए एक रास्ता (भी अभ्यास Boddhisattva में महायान बौद्ध धर्म में पाया के रूप में दूसरों की सेवा के कुछ हिंदू ग्रंथों में विचार था). एक शिक्षक मैं (विवेकानंद) कैसे के बारे में वार्ता के माध्यम से सही मायने में दूसरों की सेवा है, अगर हम शहादत या अहंकार से परे हो अभ्युदय, हम खुद को दूसरों के रूप में पहचान के लिए आई - यह है कि दूसरों की सेवा और हमारे स्वयं ही बात कर सकते हैं पढ़ रहा था.
2009/03/21 06:55-0700Z
बहुत अच्छी पोस्ट. बाद में जवाब देंगे ...
2009/03/21 16:35-0700Z
आपकी वास्तविक शब्दों के स्तर पर सारी रात, मैं nitpick सकता है. वाक्य के पहले ले आपका रहने का अधिकार के हिस्से के कठिन और महान पथ निस्सवार्थता की कला सीखने के लिए - करने के लिए ध्यान देना है एक का आत्म झिझक आज़ादी, बिना या हटा ... विचार "के स्वयं में" महत्व को वरीयता "बलिदान".
मुझे नहीं लगता कि एक सही और महान पथ रहने मुश्किल कुछ भी की एक बात करने के लिए सीखना है. कि चीजों के बारे में जाने का गलत तरीके से प्रतीत होता है. एक का आत्म झिझक या विचार के बिना स्वतंत्र रूप से करने के लिए एक मूर्ख की तरह बर्ताव किया जाएगा देने के लिए. (हालांकि यह सिर्फ करता है Dostoyevsky क्या बेवकूफ है और लेखक मसीह यीशु के पास सोचता है के रूप में उसे सही जा रहा है और मानव). बेशक यह कठिन है त्याग महत्व को हटाने वरीयता आत्म में विचार. हमारे पूरे वृत्ति और आत्म बलिदान के लिए के खिलाफ है. क्या आप का वर्णन करना मुश्किल है क्योंकि यह carazy और प्रकृति के खिलाफ है.
हालांकि, यह था शब्द "नेक" जो मुझे आकर्षित किया. मैं के रूप में दिलचस्पी थी किसी के लिए एक महान रास्ते रहते क्यों करना चाहती. मैं आप पर है कि: क्या आप नि: स्वार्थ क्यों बनना चाहती हो चुनौती चाहते थे? यही है, जब तक मुझे एहसास हुआ कि मेरे में बहुत बड़प्पन के लिए एक आग्रह है, और वास्तव में सच्चाई. हालांकि, इन दिनों मैं यह कुछ सहज रूप में देखते हैं, और इसलिए प्रयास से प्राप्त किया जाना है. मैं स्वार्थ के एक उन्नत फार्म के रूप में निस्सवार्थता देखें. तो यह खुद के साथ नहीं लड़ सकता.
निश्चित रूप से मुझे लगता है हम अधूरा रहेगा और जीवन के उद्देश्य को प्राप्त अगर हम सेवा हमारे एकान्त स्वयं से अधिक कुछ करने के लिए प्रदर्शन नहीं करते असफल. लेकिन मुझे लगता नहीं है इस उद्देश्य के अंतिम जा सकता है हमारी. इसे और अधिक कहने के लिए दूसरों के लिए है कि कार्रवाई एक के जीवन सुख है, जो हमारी खुशी के बिना पूरा नहीं हुआ है में से एक है सटीक होगा. अगर अंतिम उद्देश्य को दे रहे थे, तो अमीर और गरीब अपंग भिखारियों जो बजाय प्राप्त करने देने के लिए सक्षम किया जा रहा में धन्य हैं की तुलना में धन्य हो जाएगा.
मुझे लगता है कि एक पूर्ण विश्वासों की आड़ में एक ईसाई किया जा रहा बिना ईसाई, या मसीह के मात्र नकली के हानिकारक byproduct, यह है कि यह दूसरों के एक न्यायाधीश बारी में एक व्यक्ति की प्रवृत्ति है: उदाहरण के लिए देखते हैं कि दाता अधिक है (पुण्य और इसलिए रिसीवर की तुलना में ""? महान).
मैं जैसे शब्द "नेक". लेकिन मैं नहीं है (किसी भी) अधिक महान आदमी देख खुद के साथ कुश्ती के रूप में, निस्सवार्थता के साथ स्वार्थ की जगह कोशिश कर रहा. मैं गहरी इच्छाओं के लिए देने के रूप में बड़प्पन देखते हैं, भीतर देवत्व, सरल इंसान है.
कुछ मायनों में, टिम, मैं वास्तव में आप के सामने खड़े हो जाओ. मेरा मानना है कि यदि आप एक धर्म चाहते हैं, एक तुम ऊपर लाया गया में, यह के रूप में बेहतरीन पालन करें, आप इसे में अच्छा मिल सकता है, अपने खुद के दिल में अपनी शिक्षाओं के माध्यम से अच्छा मिल ले. बाहरी पालन का पालन करें और अपने सह religionists के साथ झगड़ा नहीं है, के लिए आप सोच सकते हैं कि तुम क्या पसंद है. अन्य न्यायाधीश मत करो. लेकिन अगर आप बाहर धर्म चक जा रहे हैं, आप इसे बहुत अच्छी तरह से वास्तव में क्या करना है. अपने अपने धर्म की खोज समय की बर्बादी है.
2009/03/29 16:47-0700Z
टिम, उल्लेख के लिए धन्यवाद.
लिसा का कहना है कि हिंदू धर्म में दूसरों की सेवा और आत्म एक ही बात के रूप में देखा है, मुझे लगता है यह सही है. ईसाई संदर्भ में कल्पना, यदि यीशु 'crucifixion की कथा उसे इसके साथ के माध्यम से जाने की गिरावट थी!
यह मुझे लगता है कि वह गहराई से अधूरी मर गई होती ...
2009/04/04 16:44-0700Z
@ लिसा: अपने विचार साझा करने से रोकने के लिए धन्यवाद! मैं बहुत ही प्रकाश के रूप में पूर्वी दर्शन बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्माण में मसीह की शिक्षाओं के बारे में सोचते हैं - वे इतने सरल वे हमें करने के लिए जटिल है, जब हम उन्हें हमारे अपने जटिलताओं के संदर्भ में समझाने की कोशिश लग रहे हैं. सरल समुदाय के संदर्भ में सेवारत दूसरों को एक बहुत ही दिखाई रास्ते में स्वयं सेवा में बदल जाता है - एक aggrandized समाज में अभी तक, वहाँ लाभ में विलंब आत्म करने के लिए कारक है कि हम में विश्वास करने के लिए ले जाता है वहाँ भी ऐसी कोई बात हो सकती है.
@ विन्सेन्ट तुम इतना यहाँ कहा है, और हमारे newfound गैर argumentativeness के हित में, मैं तुम्हें और के साथ सहमत हूँ कहते हैं, "चाहता हूँ हाँ! कुछ मायनों में, हम क्या वास्तव में विपरीत. स्टैंड "ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं अपने ही आध्यात्मिकता, उप सरल स्वीकृति में इस स्तर पर महत्वपूर्ण विश्लेषण की ओर एक प्रवृत्ति या - न्याय - है. यह सच है कि nonjudgmental जा रहा है "बातें" धूमधाम मसीह के लिए समझाने की कोशिश की कोर पर वास्तव में है.
शायद यह. "हिचकिचाहट और जड़ में है इस विश्लेषणात्मक निर्णय पर विचार" हम, लेकिन मिलाना सकता Dostoyevsky बेवकूफ है यीशु, शायद यह संस्कृति का सामाजिक रूसी बस दीर्घस्थायी में की सेवा करने जा आत्म - indoctrinated है कि "हो पूंजीपतियों." के रूप में अमेरिकियों हैं शायद कहीं और के लिए एक वार्तालाप, मैं बस कह रहा हूँ. यही कारण है कि हम चर्च और राज्य के जुदाई है - विचारधाराओं परिभाषा असंगत द्वारा करीब हैं.
हर संस्कृति में यह सच है "" मैं बड़प्पन के बारे में सोच सकते हैं - सामाजिक उपलब्धि से अलग और अलग है आत्माओं के noblest है आत्म बलिदान के रूप में व्यक्त की, है ना? नहीं है कि क्या हम में आदेश - स्वयं के जीतने के लिए एक और महान उद्देश्य को पूरा करने की ख्वाहिश? यहां तक कि स्वयं के नेताओं moniker गूंज, क्योंकि यह एक ऐसी धारणा बुनियादी मानव उत्सर्जित करता है. जैसा कि आप उल्लेख किया है, "यह पूरा नहीं होता है और अधिक होना करने के लिए सही कहते हैं कि हमारी खुशी कार्रवाई दूसरों के लिए है एक जीवन की खुशियाँ जो बिना."
इसके साथ कुछ नहीं करना है अमीर या गरीब. उन सामाजिक स्थितियों रहे हैं मानव शर्त के साथ अंत करना - कुछ नहीं. जब हम खुद अपने सभी संपत्ति का अपहरण, सभी मांस रक्त एक समान उद्देश्य के साथ नहीं है और हम कर रहे हैं?
@ पॉल: खैर, मुझे लगता है कि वह एक लंबे जीवन सोच, "क्या होता रहता है अगर?"
2009/10/03 14:06-0700Z
अरे, मैं किसी भी चीज़ नहीं मिला है लेकिन हाँ धर्म जाने !!!!!
2009/10/06 02:10-0700Z
: इला आप समय देने के लिए अपने विचार साझा करने के लिए धन्यवाद. देखभाल पर विस्तार करने के लिए आप क्या मतलब?