Death By Association
L'un des aspects les plus séduisants, insaisissable, et finalement frustrante de la religion est la notion des êtres humains sont capables de «effet» une intention sur l'ordre de l'univers par sa simple volonté et de détermination. Beaucoup de gens croient, s'ils prient et sont fermes dans leur condamnation, le Tout-Puissant accomplira son magique vers les fins voulues par le prayor. En revanche, certains le pensent, alors qu'ils mai prier et pétition devant le grand cosmos pour un résultat désiré dans un certain ensemble de circonstances, si ce qui arrive ne relève pas de ce qui pourrait être considérée comme une logique de «répondre» à la demande, il «doit être «Certains de conception inconnue derrière l'ultime qui se passe, doit certainement expliquer le cours des événements. Ensuite, il ya certains qui regardent l'ensemble du processus comme une merde, ou juste ne donne pas une merde à tous.
Même si je suis personnellement quelque part entre la merde, la conception et le désir, je pense que ce genre de processus de pensée qui distingue «peuple» en moyenne dans une position dangereuse d'association, complètement hors de contact avec le but de la religion en premier lieu. Je m'explique:
À moins qu'une personne vit dans une culture absolument libre de toute influence religieuse, à partir du moment où une personne est né jusqu'au moment où ils meurent, il ya une sorte de stigmates enracinée laissée à l'individu de trier - qui définit le «moderne» de l'homme à part de l'animal. "Modernes" stigmates de la religion en général est, en grande partie, une obligation de non-dit les personnes à adopter les blessures de leur groupe qui lui est propre, basée sur un certain nombre de transgressions communément perçue comme ayant été infligée, est actuellement infligée, ou pourrait à un moment donné être infligé, sur le groupe. Peu importe les détails, les blessures de leur applicabilité ressentie par tous les groupes, qu'ils soient respectueux de l'environnement ou génétiquement, résultat d'une série d'associations au sein des individus au sein dudit groupe, basé sommairement dans le consensus de groupe.
À parler franchement, le racisme est la descendance des individus au sein des groupes qui se sentent des préjugés contre la race, le socialisme est la progéniture des individus au sein des groupes qui se sentent un parti pris contre socialement, le capitalisme est le fruit d'individus au sein des groupes qui se sentent un parti pris contre merveille, etc, etc , etc
Qu'est-ce que cela a à voir avec «l'association?"
Principalement, des gens qui croient et embrasser les aspirations des idées au sujet d'une puissance plus élevée ont tendance à être confiant, bien intentionnés, "êtres" humains moyenne: contenu à Mull propos de leurs propres circonstances particulières, dans la compréhension que les événements de la vie sont, espérons-le et par certains «grands» de conception, et pas seulement certains grands, blague cosmique. En raison de cette croyance que tout n'est pas que quelques-uns grosse blague, les gens ont tendance à essayer de comprendre les choses mathématiquement.
Si je fais "X", elle devrait donner un «Y», qui finiront par provoquer des "Z" de se produire.
Par exemple: «Si je pisse sur la pelouse avant, il risque d'offenser mes voisins, et je pourrais très bien être arrêté!" Bien que cet exemple est logique, c'est le type même de l'association qui devient dangereuse en termes de spiritualité ou de religion. Il ya certains qui sont convaincus: «Si je exploser une bombe sur ma personne dans un endroit bondé de monde je suis en désaccord avec, je vais tuer un certain nombre d'entre eux, et il pourrait s'il vous plaît, mon Dieu." De même, certaines personnes pensent: «Si Je prie très fort, mon Dieu entendra ma demande, et à ma demande. "
Les gens deviennent des illusions dans cette équation d'intention-cause-effet, quand il s'agit de la religion et la spiritualité.
Je me suis trompé devenu à bien des égards, me demandant souvent: «Si je fais ce que je crois est juste, et ce que je fais n'est pas en contradiction avec ce que je pense, pourquoi je ne vois pas ce que je crois être un bon résultat? "Quand tout se réduit, c'est le dilemme ultime de nous tous. En cherchant une explication à ce dilemme particulier d'intention-cause-effet, nous sommes souvent surpris et déçu quant à l'absence d'une réponse. Cette absence d'une réponse acceptable nous conduit sur des voies de recherche de justice alternative, de quelque source que nous estimons que nous pouvons soulever: politique, famille, et particulièrement la religion.
Nous "modernes" les êtres humains sont lentement nous tuer avec la conviction que nos croyances (ou son absence) vont nous sauver. Maybe it's all foutaise », mais j'ai pris la parole la dernière fois.












































2009/10/17 09:00-0700Z
La religion est là parce qu'il répond aux besoins de ses adeptes ». Je me demande pourquoi vous le questionnement de cette façon. What do you get out of it - la remise en cause?
La religion donne le sens d'un groupe. Il fournit des rationalisations pour que l'instinct de prier. Il fournit tout au long de la parentalité sous la forme d'un Dieu-Père ou mère-Dieu, si c'est ce qu'on préfère. Il fournit une justification pour désapprouver tout ce qu'il est l'un désapprouve. Et ainsi de suite.
Mais il ne fonctionne que parce qu'elle fournit un cadre et un langage communs pour ce que les gens se sentent déjà. Si elle ne convient pas pour vous, laissez-le!
Avez-vous un problème avec vos croyances? Les croyances n'ont pas grand chose à voir avec la religion. La religion a à voir avec ce que les gens de sortir de la religion. les croyances sont seulement quelque chose à cet ensemble. Vous payez lip-service pour eux et ensuite vous pouvez rejoindre le club.
2009/10/19 09:29-0700Z
Que dois-je sortir de l'interrogatoire? Du point de vue concret, je ne comprends pas grand-chose, je suppose. Je ne reçois pas d'argent. Je ne reçois pas son appartenance à améliorer ma situation sociale. Je ne me présente pas à construire une religion "nouvelle", comme vous l'avez suggéré auparavant.
Je ne comprends certaines réponses sincères des autres dans la forme de commentaires sur le blog, ce qui entraîne l'avantage intangible de s'être livrées à la communion avec d'autres personnes qui considèrent que ces types de sujets sur le plan intellectuel et philosophique, vice simplement un réactionnaire ou émotionnel niveau.
La religion ne servira de site pour la communauté dans un sens similaire, pour les personnes qui cherchent la communauté tels. Mais je suis toujours en quête de la source - l'invisible, inconnu, mais à plusieurs reprises évidente puissance supérieure qui pousse les gens à la religion et les pratiques spirituelles, en premier lieu, partout dans le monde dans toutes sortes de paramètres.
2009/11/16 15:09-0700Z
D'après mon expérience avec la prière la religion a été plus d'un exercice égoïste en font la demande, généralement parce que les gens se sentent à l'aise avec ce qui "est" ... à discuter avec la réalité et de vouloir qu'il soit autre qu'elle n'est fait souffrir ... quand ils souffrent qu'ils se tournent vers le Dieu qu'ils ont façonné à leur imagination dans l'espoir qu'il fera tout mieux pour eux, et qui rend d'autant mieux pour eux c'est faire ce qu'ils veulent qu'il fasse ou pense qu'il doit faire ou fait pour eux ce qu'ils pensent qu'ils méritent parce que dans leur esprit qu'ils ont fait tout "droit" ...
Y at-il quelque chose de plus profond qui pousse sourceward, plus profond que leurs désirs égoïstes et le sens du droit? ... Je crois qu'il y est ... si il n'y avait pas «quelque chose» des gens plus profonde aurait renoncé à la religion il ya longtemps, quand la majorité de leurs pétitions ont été "répondu" de façon qu'ils ne voulaient pas ou attendent ... Donc, ce qui empêche les individus de façon commis? ... Je pense que c'est plus profond que leurs différences mineures et les préjugés et les craintes ... Je préfère regarder le passé, nous avons tous les moyens perdus et confus dans l'affaire »des choses, certaines sont plus perdus dans ce que d'autres et à plus d'une extrême que d'autres, mais que faire si nous étions tous à examiner de plus les uns les autres et nous efforcer d'examiner plus profondément en nous-mêmes, au-delà de nos propres la confusion et le parti pris personnel ... à fixer notre regard sur ce que les communes «quelque chose», c'est que nous nous joignons tous les vers, et parfois ne sais pas comment ... Et si nous avons tous fait un pour l'autre ... Et si nous avons tous fait que pour nous-mêmes ? ...