Jedním z vyšší sílu

Jedním z nejvíce lákavý, nepolapitelný, a nakonec i frustrující aspekty náboženství je pojem lidské bytosti jsou schopny "efekt" záměru na řád vesmíru pouhou silou vůle a odhodlání. Mnoho lidí věří, když se modlí a je stálý ve své přesvědčení, bude Všemohoucí práce k jeho kouzlo končí zamýšlený prayor. V kontrastu, někteří věří, zatímco oni mohou modlit a petici za skvělé Cosmos požadovaného výsledku v určité řadě okolností, co se stane, pokud nespadá do toho, co může být považováno za logický "odpověď" na dotaz, je "musí být "nějaký neznámý design za konečný děje, který je jistě vysvětlit běh událostí. Pak jsou tu lidé, kteří se na celý proces jako blbost, nebo prostě nedávají kecy vůbec.

I když jsem osobně někde mezi kecy, design a touze, myslím, že tento druh myšlenkového procesu puts "průměrných" lidí v nebezpečné pozici sdružení, zcela mimo kontakt s cílem náboženství na prvním místě. Dovolte mi vysvětlit:

Pokud člověk žije v kultuře naprosto bez náboženských vlivů, od okamžiku, kdy je člověk narodil až v době, kdy zemře, je jakási zakořeněná stigmata ponecháno na jednotlivých vyřešit - jeden uvádí, že "moderní" lidské sebe od zvířete. "Moderní" stigmata náboženství obecně je do značné míry nevyslovený povinnost fyzických osob přijímat rány k vlastní skupině, na libovolný počet přestoupení communally chápat tak, že byla způsobena, je v současné době způsobila, nebo by mohlo být v určitém bodě se zasadil o skupině. Bez ohledu na údaje, povinné rány, kterou pociťují nějaké skupiny, ať už k životnímu prostředí a geneticky, vyústit v sérii ve sdružení fyzických osob v rámci uvedené skupiny, založené hromadně ve skupině konsensu.

Chcete-li být uváděny bez obalu, rasismus je potomkem jedinců v rámci skupin, kteří se cítí zaujatá proti rasově, socialismus je potomkem jedinců v rámci skupin, kteří se cítí zaujatá proti společensky, kapitalismus je potomkem jedinců v rámci skupin, kteří se cítí zaujatá proti kapitálově, etc, etc , atd.

Co to má co do činění s "sdružení?"

Především lidé, kteří věří v objetí a touhy nápadů týkajících vyšší výkon mají tendenci být důvěryhodné, i-úmysly, "průměrná" lidské bytosti: obsah přemítat o svých zvláštních okolností, v pochopení, že život je událostí, doufejme, že i některými "větší" design, ne jen některé velké, Cosmic vtip. Kvůli tomuto přesvědčení, že není všechno jen nějaký vtip, lidé mají tendenci snažit se porozumět věcem matematicky.

If I do "X", by měla vyústit v "Y", která nakonec vyústí "Z" až nastanou.

Například: "Když chcát na trávníku před domem, to by mohlo dotknout mých sousedů, a já se mohl velmi dobře být zatčen!" I když tento příklad je logické, je to velmi milé, že sdružení se stává nebezpečným, pokud jde o spiritualitu či náboženství. Existují lidé, kteří jsou přesvědčeni: "Pokud bych odpálila bombu na mou osobu v místě, přeplněné lidmi nesouhlasím s, zabiju řada z nich, a to by mohlo prosím, svého Boha." Podobně, někteří lidé věří: "Pokud Modlím se skutečný tvrdý, můj Bůh slyší mou prosbu, a poskytnout mé žádosti. "

Lidé se stávají bláhoví v této rovnici o záměru-příčina-účinek, pokud jde o náboženství a spiritualitu.

Jsem se sám stal bláhoví v mnoha ohledech, často přemýšlel: "Když jsem dělal to, čemu věřím je správné a co dělám, není v rozporu s tím, co věřím, proč jsem neviděla, co považuji za úspěšný výsledek? "Když je to všechno scvrkla, se jedná o naprostou bezradnost nás všech. Při hledání vysvětlení pro tento konkrétní dilema o záměru-příčina-efekt, jsou často šokováni a zklamáni, pokud jde o nedostatečnou odpověď. Takový nedostatek přijatelná odpověď nás vede dolů hledají alternativní cesty spravedlnosti, z jakéhokoli zdroje, cítíme, že jsme si vzbudím: politika, rodina, a zejména náboženství.

We "moderní" lidé se pomalu zabíjí sebe s přesvědčením, že naše přesvědčení (nebo nedostatek thereof) hodlají zachránit nás. Možná je to všechno "plané žvásty," ale jsem oslovil, že minule.