Psicologia: La religió per al Nou Món
Quan un pensa sobre la religió i la ciència, és fàcil assenyalar les diferències de tensió en el mètode i la filosofia i veure els dos regnes, clarament separats. La ciència neix d'una anàlisi estructurat de fet, la religió és, sens dubte basat en l'emoció i la fe senzilla, i així successivament. Alguns fins i tot es podria dir que els avenços en la ciència són la reestructuració de les societats en general, i que els esforços científics són en gran part destinada a desacreditar llarg malentesos celebrar sobre la vida humana una vegada monopolitzat per la religió.
Introduïu la psicologia: la ciència de la dissecció de la consciència humana en un esforç per comprendre els mecanismes darrere de les coses com l'emoció, la intuïció, la fe, esperança, amor, etc Darrera en el dia, la religió portat les regnes en aquestes àrees, donar explicacions sobre la direcció i sobre els costums socials en el nucli de la conducta humana, és a dir, el bé i el mal. En les cultures modernes, tendim a mirar cap els psicòlegs per comprendre el funcionament intern que a la gent a fer el que fan, i deixar que el nostre estand la religió com opció simplement un personal de suport emocional i social.
La psicologia té, en efecte, pres el lloc de la religió per respondre a les preguntes de la vida quotidiana: fer front a la pena, la resolució de conflictes, el crim i el càstig, la guerra i la pau. Encara que molts encara miren a la religió dels principis filosòfics, la creixent tendència de convertir la ciència per a la vida, el suport a través de coses com la medicina, l'educació i la política social és evident i s'oposa a la tendència dels últims diversos mil lennis.
Ja no ens adherim a "la lletra i fer malbé el nen", sinó que penalitzen la vara i pal de Junior a "temps fora." S'han acabat els dies de la justícia ràpida: ara, la "justícia" fa tots els esforços per racionalitzar , minimitzar o excusa de falta greu. Ens entrenem i altres per marginar les conviccions personals a favor de la correcció política. Ens agrada que el nostre Nou Món, el pensament il.lustrat és un avanç en el curs de l'evolució i no només simple rentat de cervell i el recondicionament d'aquest Nou Món "religió".
Psicologia, en efecte, no és una ciència nova, però la fusió i barreja de la ciència i la religió.












































2009/11/11 15:34-0700Z
Em sembla molt més del que vostè diu indiscutible. Una mica frustrat, desitjós de discutir, em pregunten "Què pensa vostè d'això? És una tendència bona o no? "
2009/11/12 10:38-0700Z
@ Vicente: Té el potencial per ser "bo". He suggerit abans, que la nostra separació de la major potència es basa principalment en la nostra creença que tenim la capacitat de prendre la determinació del que "hauria" o "no ha de "ser - que van menjar de l'arbre del coneixement entre el bé i el mal. Crec que això és veritat i crea en nosaltres el dilema de tractar de determinar "bons" i "dolent". "El nostre orgull i les normes socials dicten que hem de conèixer la diferència entre el bé o malament, és per això que tenen una propensió a buscar fonts externes (és a dir, la ciència, la religió i la societat [i, especialment, la "comercialització"]) quan els nostres propis recursos per fer judicis són insuficients.
Però, això em recorda el que un bon amic va dir una vegada, quan estava treballant de suport de TI: "Tot el món és un expert." Això és especialment cert en les cultures modernes, al "coneixement" està disponible per a gairebé qualsevol amb uns pocs clics.
No obstant això, el desmantellament de misteri religiós pel simple fet d'inserir un "nou" misteri científic per prendre el seu lloc ... sembla com un joc d'atzar, com els fons de cobertura en el mercat de valors. Ningú té les respostes a les preguntes universals com "Per què estem aquí i què estem fent?" Llavors, si l'objectiu és suplantar un traficant de poder per un altre, llavors crec que no va a acabar "bé, "o almenys millor que el que hem estat fent tot el temps amb la religió.