Església de la Cienciologia condemnat a França
No és exactament la classe de "condemna", que normalment podria pensar que quan es parla de la religió. Convicció és una paraula que religiosos i espirituals de persones de mentalitat més sovint ambigua taxa d'utilització de la fermesa i sinceritat de les creences d'algú. Per sort o per desgràcia, en funció de la seva opinió sobre ella, l'Església de la Cienciologia va ser declarat culpable de frau a França, amb les finances de l'organització en el centre de la investigació.
Vostè pot trobar fàcilment els detalls d'aquest cas en altres llocs, així que no tindrà ressò aquí. No obstant això, encara que sempre he tingut la sospita de la Cienciologia és un diners gran estafa de blanqueig de amagar-se darrere d'un vel de la religió (que aquesta condemna a França tendeix a donar suport), veig un panorama més profund i més greu encara en desenvolupament. Té a veure amb la forma en cognitiu en el qual els éssers humans ens sumem a la religió i pràctiques espirituals.
Si un grup vol formar un club d'inversió i l'anomenen una religió, li ho permet. No m'importa. Per què? No m'afecta a mi, perquè jo no vaig a comprar polz Si algun grup vol reunir-se i adorar els esperits dels arbres ... de nou, a qui li importa? Més poder per a ells. A "il.luminats" de les societats, la mateixa llibertat es concedeix a persones que volen tenir un seriós esforç en la comprensió d'aquest "ordre enmig del caos" que anomenem vida, i Déu i l'amor - per la qual cosa prendre el bo i el dolent, i em vaig fent la distinció entre el públic entre "bons" i "dolents" a una altra persona.
Des d'una perspectiva encara més àmplia, la noció mateixa de que les creences religioses i espirituals poden ser sumàriament en llauna en les seves diferents formes i sabors, com els productes en una botiga de la que podem triar, deixa la gent en un paisatge psicològic éssers humans històricament no han vist molt sovint. En aquest paisatge, res és sagrat - almenys no en la forma que hem considerat tradicionalment el "sagrat". Compost aquesta disminució en la sensació de "valor final" amb la immediatesa de la informació en aquesta era digital, i les persones comencen a assumir nous persones, sense una plataforma des de la col • locar les conviccions personals, però estan desitjosos i disposats a "liderar". En lloc de recolzar-se en les creences religioses, la gent comença a basar les seves conviccions sobre un "perquè sí" o "se sent bé" a l'estil de la filosofia , i la misèria estima la companyia.
Societats senceres comencen a retornar des de la base, a partir d'exemplars que es apassionada de les seves creences sobre coses com la moral, la noblesa, i la finalitat, en maleable, de formació, organismes complaents llest per a ser dirigit i / o per la "pròxima gran cosa".
Alguns podrien argumentar que aquesta és una bona cosa, alliberar la ment de l'opressió de la tradició pel bé de la tradició. Tanmateix, si això està passant, i és una bona cosa, vull demanar ... com aquesta alliberament de la ment veritablement fan a les persones més "lliure", quan la naturalesa humana l'arxiu en tribus organitzades? Hi ha un vell refrany, "Too molts caps: no n'hi ha prou amb els indis".
2009/10/31 03:00-0700Z
M'agrada la forma en què s'han observat aquests fenòmens i els va descriure de manera coherent.
Crec que m'agradaria publicar en algun tema semblant, en el meu blog. Estava pensant en el bany. Però el focus no seria en la religió en particular: més el paisatge canviant de la vida dels mecanismes de suport, en el sentit més ampli possible.
Crec que seria comparar el que està passant avui, i es confon amb "llibertat", amb la turbulència a Europa en el primer mil.lenni dC, i continuant fins que algun arbitrari de tall, potser l'aparició de Martí Luter i les seves 95 tesis. En aquells temps, la religió era gairebé al mateix temps un instrument d'alliberament individual i l'opressió de masses. Crec que ha de ser difícil per als historiadors per conèixer, i després de descriure, el que realment els agrada viure en aquestes edats.
És el mateix avui, en el sentit que és impossible generalitzar el que està passant.
2009/11/01 09:02-0700Z
Puc veure les similituds en aquesta tendència. Potser aquesta vegada, la ciència, en lloc de la religió, serà l'eina de l'opressió de l'elecció.
2009/11/01 09:12-0700Z
Bé, crec que ens oprimeixen a nosaltres mateixos, en part, amb el consumisme. Tenim llocs de treball per guanyar-se la vida, hem de consumir tot el material fabricat per que es distribueixi la riquesa. La majoria de la gent no troba la publicitat i la propaganda opressiu, potser. Jo. Juntament amb la propaganda governamental, la propaganda de l'oposició, la propaganda religiosa. Prefereixo el silenci i la senzillesa camperola: cant dels ocells, mentre que treballar en els camps i així successivament. Espero que la caiguda de la civilització tecnològica, però per descomptat no farà res per promoure o accelerar la revolució. Hem de trobar una manera de viure en el medi ambient ens trobem in Aquesta és la recerca de l'animal. Som animals.
2009/11/01 09:19-0700Z
Per aquí hi ha un intent divertit per la "ciència" (com si es tractés d'un moviment, més que una professió) per dir-li el que el govern de la dreta. el govern va nomenar un comitè de científics voluntaris per informar sobre les drogues - cànnabis, èxtasi i així successivament. El científic, cap d'un d'aquests comitès, va dir que probablement són menys perillosos que els cigarrets i l'alcohol, pel que ha de classificació del govern de versions anteriors. govern es va negar. Científic diu que és estúpid. Científic (el professor Nutt) acomiadats de la comissió d'interposar-se en la política - parlant públicament en contra de la política governamental. Ara els científics brazolada al costat de la demanda del govern escolta a l'evidència de la seva "basada en la veritat" (en oposició a la política dels polítics). Em sento com dir "Calla científics. Estem contents a queixar-se del govern. Ho necessitem, però ens agrada. Interferir com aquest i anem a queixar-se que els científics també. I llavors no tenen feina. Com que en realitat no ho necessiten. "
2009/11/11 12:04-0700Z
[...] El funcionament intern que a la gent a fer el que fan, i deixar que el nostre estand la religió com una simple opció personal emocional i social [...]